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文化瑰宝泗州戏
2011-10-23 10:35:38 来源: 作者: 【 】 浏览:3013次 评论:0
泗县曾是古泗州治所,也是安徽名剧泗州戏的发源地。
早在清乾隆年间,江苏省海州一带,有邱、葛、张三位老农爱好民间音乐,他们常自编一些盼太平祈丰年的山歌,腔调有两种,一种为太平调,一种为猎户腔。后经收集整理,不断丰富,就编出具有简单人物故事的“小篇子”进行演唱。后因连年灾荒,张姓在海州一带串门卖唱,发展为淮海戏;葛姓流浪于苏北、鲁南一带,发展为柳琴戏;而邱姓则在泗州一带传艺卖唱,由于唱腔优美,听着不思饮食,赶场听看,好像魂被拉去,故被群众誉为“拉魂腔”。又因艺人是串门卖唱,左臂挎小鼓用手拍打节奏,所以又名肘鼓子。随着泗州艺人的增多,这一演唱形式为城乡群众所喜闻乐见,逐步形成了“泗州调”的唱腔。因其形式与发展的主要区域在泗州(泗县),所以成为泗州戏。
二百多年来,泗州戏艺人为了生计,他们“家在土车上,流浪走四方”,到处传艺卖唱,备受艰辛,受尽官匪的欺凌。正是这些挣扎在最底层的艺人们,创造了劳动人民喜爱的艺术、因此,在黄淮大地,到处流传着这样的谚语:“从东庄到西庄,要听还是拉魂腔”;“听戏要听肘鼓子,吃肉要吃牛肚子”;“女人听唱拉魂腔,面饼贴在锅台上。男人听唱拉魂腔,丢了媳妇忘了娘!”……泗州戏在泗州一带的街头巷尾、田间地头广为传唱。为听拉魂腔,有多少人,跋山涉水,赶场听看;有多少人废寝忘食,流连忘返;有多少人,回肠荡气,如痴如醉。泗州戏称之为“拉魂腔”一点也不为过。
泗州戏的表演艺术具有委婉、明快、野艳、爽朗等鲜明特色,这和她所生长的地区——淮北平原人民的风俗习惯、生活性格以及流行于这个地区的民间音乐舞蹈,如花鼓灯、小车舞、旱船等等,有着密切的联系。如被成为泗州戏表演艺术根本的“压花场”,无论是从音乐节奏还是步法、身段或表演形式,都可以看出他们之间的深厚影响。从形式上看,压花场的小生如同花鼓灯中的鼓架子;压花场中的花旦也和花鼓灯中的兰花是同样性质的角色。压花场是泗州戏艺人公认的表演艺术根本。“压花场”分单压和双压两种,单压花场是一生一旦,双压花场是一男两女对舞对唱。压花场的内容,短的称娃子、羊子,长的称篇子,篇子就是还没有构成戏曲的小段儿。压花场的表演形式也比较简单,先由一个花旦伴随着音乐节奏舞上场来,做着不同的舞蹈身段,走出各种不同的步法,接着唱一个“八句子”,此时,一小生跟着唱腔舞上,而后双双起舞。男女演员的表演,都特别注意手、眼、腿、腰、步等各个部分的和谐、匀称互相配合。像这样的身段步法,能够叫出名字的就有:整鬓、拔鞋、提领、顿袖、四台角、旋风式、剪子段、辫辫子、门崴窝、挖们、蛇脱壳、百马大战、燕子拔泥、白鹤晾翅、鸭子和泥、怀中抱月、苏秦背剑、浪子踢球、凤凰单、双展翅、懒婆娘簸箕等,还有余种错步、滑步、云步、十字步、垫步、崴步、莲步等。这些表演形式曲美动人,非常好看,深受群众欢迎。由此可见,熟悉、反应农村生活,具有浓厚的乡土气息和朴质粗犷的表演风格,是泗州戏的一大艺术特色。
泗州戏是由民间说唱形式逐渐发展、演变而成比较经典型的板腔体系的戏曲剧种。她唱腔灵活,演员在演唱时,可以根据剧情需要和人物的感情变化,随心所欲地创造和变化唱腔,从而创造出很多优美动人的旋律。因此,艺人称这种不受伴奏限制、可以任意发挥唱腔艺术的歌唱方式为“怡心调”。
抗日战争时期,泗州戏老艺人何兰英、石井轩、许开功、力兰亭等十余人,曾投奔到洪泽湖游击区,找到新四军四师师长彭雪枫和政委邓子恢,要求参加抗日宣传工作。四师授予他们一面旗帜,长五尺,宽三尺,上书“抗日宣传文工队”。由四师宣传处江宁领导,他们除演出古装戏外,还参加排演了时装《黑凤英》、《减租减息》、《王家祥抗战》等多种剧目,为唤起民众、宣传抗日作出了重要贡献。泗州戏与徽剧、黄梅戏、庐剧并列的安徽四大优秀地方剧种,她具有深厚的群众基础和丰富的文化底蕴,以优美的唱腔,动听的旋律,唱响淮河两岸,大江南北。在淮北的泗县、灵璧、五河、泗洪、宿州、濉溪以及淮河以南的滁县、凤阳、蚌埠等地都有泗州戏剧团,这些剧团大都有泗州人参加,其影响面之广,受欢迎度之深,可见一斑。泗州戏的传统剧目有《打干棒》、《梁祝》、《走娘家》、《拾棉花》等大、小戏三百余种。
泗州戏以淮河、陇海铁路为纬东西扩展,以津浦铁路为经南北延伸,她借助水路、铁路形成了十字交叉的传播渠道,北到黄河故道,南到淮河两岸,西到淮河上游,东到洪泽湖周边,都成了她的传播区域。
从呀呀学语的稚童到白发苍苍的老人,可谓人人会唱泗州戏,个个会哼拉魂腔。拉魂腔的精彩唱段有《梁祝》中的“楼台会”、“十八里相送”、《姊妹易嫁》中的“小妹替我嫁牛娃”以及《走娘家》、《小女婿》、《打干棒》。
解放后,泗州的“梨园拉魂第一腔”和唱拉魂腔的艺人获得了新生。1952年,长期活跃在农村的马(友保)家班子、王(玉芝)家班子、钱(宰香)家班子、许(开金)家班子、李(兰亭)家班子,开始进城组建剧团。1954年泗县县委、县政府正是将群众自发组织的“新兴剧团”更名为“泗县泗州戏剧团”。从此,泗州的“拉魂腔”被正式定名为泗州戏。在县委、县政府的大力支持下,泗县泗州戏剧团,以齐全的设备、严整的阵容、优美的唱腔正式登上城市舞台,并在省、市乃至国家的多次文艺调演中屡屡获奖。尤以为荣的是:著名泗州戏演员李宝琴,当选为安徽省第一届人民代表大会代表;19575月,安徽省组织剧目赴京汇演,泗县泗州戏剧团优秀小生马方元与泗州戏名旦李宝琴(当时,李宝琴已经调到省新成立的泗州戏剧团),在中南海怀仁堂联袂演出的传统神话戏《打干棒》,受到毛泽东、周恩来、刘少奇等党和国家领导人亲切接见;2002年,泗县泗州戏剧团编排的小戏小品《三结合变奏曲》进京演出获银奖;同年5月,排演的《二嫂上轿》获曹禺戏剧节小戏小品一等奖,20055月,该剧又在中央电视台第五届CCTV小戏小品大赛中获优秀奖,周德平、吴桂英、王怀彬、姚玉友分别获优秀编剧奖、优秀导演奖、优秀演员奖,王娟获最佳女演员奖。泗州戏在新时期,谱写了新的篇章。
长期以来,泗县泗州戏剧团在宿州市委、市政府和泗县县委、县政府的亲切关怀和大力支持下,一直活跃在皖北城乡各地。该团办公、排练设施良好,人才济济,有流动舞台大篷车、客车各一辆,音响、灯光、道具、电子字幕机等设备齐全。目前,该团在县委宣传部、文化局的正确领导和精心组织下,正在紧紧围绕党的中心工作,为党和国家全面建设新农村、构建和谐社会而弘扬正气,唱响主旋律。每年除完成节庆、纳凉晚会等演出任务外,还坚持送戏下乡200场以上。
2006年,泗州戏被国家列入首批非物质文化保护遗产。同年被安徽省文化厅、省文联授予“泗州戏之乡”称号。
20061017日至22日,中共泗县县委、县政府成功举办首届中国(泗县)泗州戏文化艺术节。
“清风播四远,万里送芬芳。”
在市场经济的大潮中,泗州戏这块文化瑰宝,正在不断发扬光大,以顽强的艺术生命力,为推动泗县乃至黄淮地区的“三个文明”建设继续做出积极的贡献,铸造新的辉煌。
Tags:文化瑰宝 泗州戏 责任编辑:虹乡笛韵
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